东西问丨郭中华：涉马边塞诗词何以成为新疆与中原交流的生动载体？

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满马的身影。以马为核心意象的少数民族文学创作日趋繁荣。中国三大英雄史诗，均与西域马文化有着深厚渊源。而在西域少数民族的神话传说、民间故事、歌谣谚语等文学创作中，马同样穿梭其中。 新疆和静县东归那达慕大会开幕式。史玉江 摄 中新社记者：在西域与中原文化交流中，马这一文学意象，有着怎样的现实意义？ 郭中华：由历代涉马边塞诗词可以看出，马这一文学意象承载的文化内涵，有一个逐步丰富和拓展的历史过程。马在不同时期、不同地域及不同民族中，承载的文化意义各不相同。尤其是马背民族，对马的情感寄托更为丰厚。而这些文化质素，通过涉马边塞诗词进行交流和融汇，不断开拓着文人的想象空间。中原与西域涉马文学书写的交流互鉴与融合演进，不仅丰富中国古典文学的内涵，更体现多民族文学在历史长河中的互动共生，为中华文学的多元一体格局提供有力佐证。 在西域与中原长期的文学互动中，马作为独特的书写对象，已超越单一族群，成为中华文学中连接中原与边疆、现实与理想、力量与精神的重要意象。它凝结着游牧民族的奔放精神与中原士人的建功之志，寄托着边塞情怀与家国意识，成为见证西域与中原文明互鉴、情感联结的核心镜像之一，映现多元文化的交融与共生，更成为铸牢中华民族共同体意识的重要文化符号。(完)